И вот оно, готовенькое "северное полюдье": "никто не должен делать того, чего я не делаю". Хорошего в нём мало, как и в любом полюдье. Это - позволяет независимость, но сдерживает инициативу. На всякий случай поясню, что в дискурсе, построенном на "западной" этике, независимость и инициатива взаимообусловлены, однако в общем случае это не так.
Самое неприятное здесь то, что этическая эволюция русских шла двумя путями одновременно. Путь, расписанный выше, был характерен для крестьян - большей части русского общества, хотя меньшая часть эту большую часть обществом и не признавала.
А "наверху" тем временем шло банальное заимствование всего, что работало, откуда только можно. По той же самой причине - дешевле было скопировать, чем вырастить своё. В общем, этическую эволюцию "наверху" русского общества можно описать как практику "восточной" этической парадигмы при всё увеличивающемся влиянии "западной". Превращённой формой этого противостояния можно считать знаменитый мировоззренческий спор "западников" и "славянофилов".
Можно сколько угодно говорить о "социальном лифте", приводить пример вполне поднявшихся в тех условиях людей, "счастья баловней безродных", но все эти разговоры дезавуируются фактом - 3/4 русского населения в начале ХХ века сидело по деревням. Квалифицированное большинство в любом социальном конфликте.
Закончилось тем, чем и должно было закончиться. Долбануло, снеся почти все цивилизационные наработки прежней России, в то время оформленной, как Российская Империя. Не потому, что "северное полюдье" круче или лучше "восточной" или "западной" этических систем, а потому, что эффективно сдержано оно может быть только "северной" этической системой, которой в России не было. Не удосужились отработать. И началось то, о чём говорят уже девяносто лет, и всё не могут договориться.
А это мужички взбунтовались. Дело в том, что "северное полюдье" всякую непривычную деятельность признаёт неэтичной (неправильной, аморальной, недозволительной, несправедливой, ненужной). И далеко не в один, далеко не в прекрасный день, воспользовавшись переворотом "наверху", "народ" послал все и всяческие элиты к едрене-фене, не только понимая их, как чужие, но и относясь к ним, как к чужим.
Читать целиком.
Самое неприятное здесь то, что этическая эволюция русских шла двумя путями одновременно. Путь, расписанный выше, был характерен для крестьян - большей части русского общества, хотя меньшая часть эту большую часть обществом и не признавала.
А "наверху" тем временем шло банальное заимствование всего, что работало, откуда только можно. По той же самой причине - дешевле было скопировать, чем вырастить своё. В общем, этическую эволюцию "наверху" русского общества можно описать как практику "восточной" этической парадигмы при всё увеличивающемся влиянии "западной". Превращённой формой этого противостояния можно считать знаменитый мировоззренческий спор "западников" и "славянофилов".
Можно сколько угодно говорить о "социальном лифте", приводить пример вполне поднявшихся в тех условиях людей, "счастья баловней безродных", но все эти разговоры дезавуируются фактом - 3/4 русского населения в начале ХХ века сидело по деревням. Квалифицированное большинство в любом социальном конфликте.
Закончилось тем, чем и должно было закончиться. Долбануло, снеся почти все цивилизационные наработки прежней России, в то время оформленной, как Российская Империя. Не потому, что "северное полюдье" круче или лучше "восточной" или "западной" этических систем, а потому, что эффективно сдержано оно может быть только "северной" этической системой, которой в России не было. Не удосужились отработать. И началось то, о чём говорят уже девяносто лет, и всё не могут договориться.
А это мужички взбунтовались. Дело в том, что "северное полюдье" всякую непривычную деятельность признаёт неэтичной (неправильной, аморальной, недозволительной, несправедливой, ненужной). И далеко не в один, далеко не в прекрасный день, воспользовавшись переворотом "наверху", "народ" послал все и всяческие элиты к едрене-фене, не только понимая их, как чужие, но и относясь к ним, как к чужим.
Читать целиком.