Мне показалось, что концовочка про "тупую, слепую веру в недоказуемое" не имеет прямой связи с первой частью тирады. Более того, с первой частью я и не спрорю. Скажем так, у меня есть на этот счет некоторые уточняющие комментарии, но с самим принципом я не спорю. Мне не показалось, что Налимов имел в виду под отходом от религиозности торжество раблезианской культуры. Оно логически разделено. Ты же, как я понимаю, остановилась именно на этом варианте восприятия, нет? Но, тогда получается, что я спорю не с тобой.

Против юмористического подхода я ничего не имею - напротив, могу привести такую формулу: "Богохульство есть форма богопочитания". Разумеется, есть некие пределы, переступаь которые нельзя.
А "Догму" я и сам люблю, хотя кое-какие моментики там мне кажутся не смешными, а глупыми.