![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Римская Империя периода упадка
Фрагмент из докладной записки Джоанны Т. Райт, советника по культуре губернатора штата Аризона Гэбриэла Л. Тьюнсена "О программе образования в школах, финансируемых за счет бюджета штата Аризона".
В тексте подвергнуты аналогичному анализу также работы Б. Шоу, К.С. Льюиса, Т.Х. Уайта, Р. Вильямса и 11 других авторов.
Прекрасная, прекрасная цитата у![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
roman_n
.... Считаю необходимым также рассмотрение вопроса об исключении из образовательной программы произведений Дж.Р.Р. Толкиена в cвязи с их противоречием принципам политической корректности.
Важнейшим недостатком произведений Дж.Р.Р. Толкиена является декларация безусловного разделения положительных и отрицательных персонажей. В отличии от современных авторов жанра "Fantasy" (М. Уэйс, К.С. Фридман, Л.С. Роэн) Толкиен не вводит в повествование ни одного положительного образа т.н. "темных", более того, любая попытка мирного сосуществования с представителями иного мировозрения резко осуждается им (истории Сарумана, Денетора, Тэда Песошкинса).
Кроме того, представители т.н. "темной" стороны подчеркнуто отвратительны, как внешне, так и внутренне. Подобное художественное решение не может рассматриваться иначе, как пропаганда фанатизма в его наиболее грубых и отвратительных формах.
Помимо того, для произведений Дж.Р.Р. Толкиена характерна неприкрытая пропаганда национальной, расовой, половой, религиозной и сексуальной неполноценности. Характерно, что все положительные герои Толкиена имеют ярко выраженную европеоидную внешность, тогда как все носители иных типов внешности - герои отрицательные: орки (монголоидная внешность), харадрим (афроамериканская внешность), дунландцы (дравидическая внешность). Это позволяет классифицировать произведения Толкиена, как попадающие под п. 12 Декларации о информационной безопасности. [1]
Столь же очевидна и половая дискриминация в книгах Толкиена - среди активных персонажей его книг нет ни одной женщины, в целом женщины составляют менее 10% от общего числа его персонажей. Hекоторой уступкой общественному мнению является
образ Йовин - принцессы-воительницы, но к концу книги автор придает ей пассивный характер в браке, тем самым утверждая подчиненный характер женщины в мире. [2]
Религиозная и сексуальная дискриминация в книгах Дж.Р.Р. Толкиена проявлены не столь явно, но и их существование несомненно: декларация существования единственно верной религии, ее морального и физического преимущества над остальными и
целенаправленное замалчивание проблемы нетрадиционных сексуальных отношений очевидно носят дискриминационный характер [3] и способствуют развитию у читателей нетерпимости и фанатизма.
Подобные недостатки могут быть терпимы в в произведениях XIX века и более ранних [4], сопровождаемых комментарием преподавателя, объясняющим причины подобной нетерпимости, связанные с низкой степенью развития общественного сознания. Hо книги Толкиена появились уже после появления базовых принципов политической корректности и потому, очевидно, носят деструктивный характер.
В тексте подвергнуты аналогичному анализу также работы Б. Шоу, К.С. Льюиса, Т.Х. Уайта, Р. Вильямса и 11 других авторов.
Прекрасная, прекрасная цитата у
roman_n
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Если не верите на слово - читайте хотя бы сборник его писем.
no subject
no subject
О географии
Re: О географии
Да, я знаю что Толкиен открещивался от всяких связей с реальность. И вполне верю что у него оно само нечаянно получилось так, что злодеи это толпа диких монголов с востока... которым противостоят белокурые эльфы..
Re: О географии
P.S. Disclaimer. В вопросах наличия/отсутствия в тексте аллегорий я вообще-то склонен верить автору.
Re: О географии
Re: О географии
no subject
no subject
Антикоммунизм - это фантазии разных критиков, Толкиеном неоднократно опровергнутые прямо.
Он объяснял, что есть аллегории (вот у Льюиса Аслан читай Христос и прочая. Аллегория), а есть "применимость", "приложимость" описанное Толкиеном можно "приложить" к куче повторяющихся исторических ситуаций на Земле. Но ни к одной _конкретной_.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject