очень грустные замечания

[mincao]

Чтобы быть европейским народом, нужно иметь среди своих предков людей, которые в XVIII веке носили парики с буклями, а не турецкие оселедцы. Я не раз говорил, что по ряду причин именно Век Просвещения имеет ключевое значение для понимания русской истории и культуры вообще.
Грустно, но правильно, мне кажется. читайте статью.

Если кто не видел - тут тоже читайте: http://bohemicus.livejournal.com/88187.html

Comments

[mithrilian.livejournal.com]

Ваууууу

[mincao.livejournal.com]

ы этого автора раньше не встречала? Рекомендую.

[madezhik.livejournal.com]

Когда я об этом говорю, мне говорят, что я стукнутый :-)

[mincao.livejournal.com]

И это правильно!
Думаю, дело в том, что такие вещи надо уметь подать. Не просто постулировать, но наглядно аргументировать.

[madezhik.livejournal.com]

Да, конечно, уметь подавать.

[Міхал Залескі (from livejournal.com)]

Трэба быць самім сабою. І рабіцца лепей. Усё проста так.

[mincao.livejournal.com]

Верно. "Но есть нюанс" (с)

[pahmutova.livejournal.com]

Про Вандею слыхали что-нибудь?

[mincao.livejournal.com]

Видимо, это риторический вопрос?
Типа чой-та слышал.

[pahmutova.livejournal.com]

Почитайте побольше.

[mincao.livejournal.com]

Мне ужасно не нравится ваш тон.
Или вы дискутируете по определенным правилам, либо демонстрируете свое интеллектуальное превосходство в каком-то другом месте.

[phyloxena.livejournal.com]

Смешанные чувства у меня это все вызывает. Он говорит, что судьбу Европы решают старые семьи - допустим. Что Украина там не стояла - пожалуй. Но в отношении России там какой-то неоправданный оптимизм: либо, в его же метрике, в России нет своих старых хищников, либо не нужно, чтобы они были - атомная бомба, например, отличная вещь "от себя", либо неуклонно уменьшающийся народ на огромной территории вполне может оказаться без культуры и особых исторических прав.
(Как говорил один полунемец очень полным немцам - мои предки подделывали чеки, когда ваши еще говорить не умели; он, кстати, невероятным образом уцелел)

[mincao.livejournal.com]

Думаю, что Россия как субъект закрепилась в картине мира Европы еще во времена Екатерины. А вот Украина - нет.
Свои старые хищники были да и новые были те еще зубастики. И, конечно, Бомба была в помощь.

[leonid-b.livejournal.com]

Богемикус, как всегда, расматривает европейский мир как мир не сил и государств, а мир идей и культур. Мир мыслей и представлений о мире, не сводящихся одно к другому, и образующих в совокупности нечто общее.
Конечно, мы - наследники великой русской культуры (не путать, кстати, с искусством и прочей наукой), хотя и довольно покоцанные двадцатым веком. Но уж какие есть. И если нам суждено остаться, то мы останемся не как экономика, и не как государство и право (какое уж там...), а именно и только как особый взгляд на мир, удивительная культура.
Но это - "если". Это всё - "под большим ифом", как говаривали мои приятели в старину. Но Богемикус и не оценивает вероятности, он рассуждает в предположении, что либо так будет, либо не будет никак.
И он совершенно прав.
А у Украины, в рамках этой логики, вообще нет ни одного шанса. Если вдруг они чудесным образом не поумнеют, причём сразу и все вместе.

[phyloxena.livejournal.com]

Да я же не с Богемиком спорю, а с Као. На уровне предполагаемого взаимопонимания. Б. пишет очень интересные вещи, которые очень далеки от привычного мне метода думать и не подходят мне по темпераменту. Что такое эти культуры - что-то, несомненно. Но какими субстанциональными признаками они обладают? Как определить, когда мы говорим о них, а когда о чем-то другом? Я не предлагаю вам отвечать на эти школьные вопросы, а показываю, с какого мечта не в состоянии ухватиться за его ход мысли. Анекдоты и картинки, само собой, прекрасные.

[leonid-b.livejournal.com]

Я не очень понимаю, что такое "субстанциальные признаки". А как определить, когда мы говорим о культурах, а когда о чём прочем... Ну... По тому, какие мы понятия употребляем, какую логику расссматриваем, на какие факты ссылаемся. Наверное, так.